清朝是人们普遍承认的翡翠（玉石）繁荣的朝代，由于其年代距今尚近，宫廷内部的物品记录遗存较多，故宫博物院藏品和存世出土器甚众，所以今天的我们仍可窥繁荣一角。
但是！！！
清朝时期真的把如今宝石学意义的翡翠称之为“翡翠”吗？当时人们的喜好又是否和如今相同呢？
1 “翡翠”之名从时间沿革来看，翡翠在清朝最早的名称应该是“永昌碧玉”，永昌即永昌府，今腾冲即是永昌府境内。这个带有地方特色的玉石名字正是在云南巡抚张允隋雍正十一年进贡时使用。
此后记载中用来代表翡翠的词语林林总总十数种，有纪昀《阅微草堂笔记》中的“云南玉”，有“滇玉”、“缅石”等带有地区标签的名字；也有“绿玉”、“翠玉”等清宫内廷常用的称呼；还有“云玉”、“翠根子”等代表不同品质翡翠的名称；甚至有“水绿玉子”这种形象的名字。至于民间对于翡翠的称呼就不得而知了，可以想象更为丰富。
云玉“层峦叠翠”插屏
翠玉双兽耳活环盖瓶一对
桃形绿玉砚 21*20*2.5cm
云玉龙耳八卦熏炉 10.5*8.7*13.6cm
云玉葡萄洗 33.3*3.8cm
关于“云玉”，杨伯达根据故宫翡翠器的黄签有过详细的考证，是指无翠或少翠的玉石，“云”也是云南的简称。下图中的”云玉卧牛”向来被作为云玉的标准器，为嘉庆时期扬州所进，原石白或油青地，口部、身部有绿色斑，头角上部及臀部有琥珀色沁。
云玉卧牛
“翠根子”一般指质地较差的翡翠，常用以制墩式碗
嘉庆款翠根光素墩式碗 13.4*7.7*5.7cm
而“翡翠”这一名称目前最早出现在清宫《杂录档》中，文中记载 乾隆三十六年赵文璧进翡翠屏一件。这一名称 在同时期的御诗中也经常出现，如弘历《山庄灯夕锡宴联句》中 的 “ 翡翠翎垂文士帽，麒麟锦制外臣裳 ”和《玉枕》中的“漫作邯郸想，诚堪翡翠焚”。
绿玉翎管
2 清宫旧藏根据杨伯达（2000）对清宫旧藏翡翠器的记述，清宫旧藏翡翠玉器约有数百件，数量较少但品种颇多，可分九大类八十种，除朝珠、翎管、宝玺外，几乎全为生活用品，反映出翡翠在宫廷中的使用大多仅限于日常生活，很少进入大典和祭祀。
翠扁方
铜镀金累丝三镶绿玉如意
乾隆款龙纹带盘双耳翠杯
翠玉雕人物小景山子
清宫旧藏翡翠器种类表
翡翠器中雍正时期器极少，乾隆-嘉庆时期渐增，多有山子、生肖、朝珠、搬指，晚清慈禧时期多有扁方、簪、环、镯等花素首饰。
在清朝，翡翠的名称和地位都出现了从“石”到“玉”的变化，在乾隆嘉庆朝更是身价倍涨，到了晚清时已成天价。
据李莲英等的《爱月轩笔记》，慈禧太后墓中翡翠制品有：翡翠西瓜两个、翡翠甜瓜四个、翡翠白菜两棵、玉佛二十七尊、翠桃十个。以上任何一种都价值数百万两白银。
台北故宫博物院翡翠白菜
唐荣祚《玉说》载：“品既高超，自连城之是宝。此即山川灵秀之所钟，而为今日豪华之赏玩焉。”对翡翠赞誉极高。
然而始终有部分收藏家认为“其形似玉，实非玉也”（刘大同《古玉辨》），将翡翠排斥于玉的领域外，认为其文化底蕴不够。同时清宫中大多将其作为生活用品也是事实。
3 出土清朝翡翠1953年8月曾在昆明北部莲花池、刘 家山、荷叶山一带为配合昆明工学院基 建进行过一些清代墓葬的发掘，获得了 玉器百余件， 从随葬品的特点 推测是清代中期至晚期一些达官贵人的 墓葬。
出土玉器的材质特征：数量较多的仍是和阗白玉、青白玉，玛瑙等传统的玉石，但是已有一定数量的翡翠出现。
翡翠玉雕在题材上受明清绘画、雕塑题材的影响，多“喜”“寿”字雕件，祈福专题的雕件有蝠、葫芦、桃、灵芝、花卉佩或坠等。器型特征有：璧、坠、佩、簪、带扣、手镯、搬指。
这些翡翠饰件的质地并非优等， 雕刻工艺与当今的相比也显得并不十分精良，但 其制作年代为清中期至清晚期，反映的 正是翡翠在中国流行初期时的情形。
4 清朝翡翠种类丘志力（2008）简单将清朝翡翠划为三类进行统计，分别是颜色鲜艳、质地细腻和透明度好的“ 帝皇玉” ；有色、质地较好、有一定透明度的“商品玉” ；质地较粗、透明度差、裂纹较多的“普通玉”。又根据综合特征将材质划归为八种质地进行统计如下表。
部分馆藏及拍卖清代翡翠玉器材质的分类及统计分析表
注：1 和2 代表我国主流博物馆收藏的清代翡翠玉器, 3 代表出土的清代翡翠玉器, 4 代表国际
根据统计结果可以发现最优质 的翡翠 仍然占比很少，只有8.2%。根据质地分类统计结果可以发现数量最多的是“花青种”，“白底青种”和“豆青种”翡翠，总计占比75.7%。以上数据可以反应出清朝时期的翡翠价值体系中应当是色地俱优者为佳，色佳质地差者次之，无色者（无论质地）最次。
结语翡翠的繁荣自乾隆嘉庆开始，至今绵延不息，其名称的演变并非一蹴而就，发展过程中出现过诸多称呼，直到乾隆时期才第一次以“翡翠”一词指代如今宝石学意义的翡翠。清朝时期对翡翠的评估首重其色，翠色是其第一评价标准，至于无翠者，即使质地细腻透明度高如“云玉葡萄洗”者也不受重视。
原创： 郑育宇 摘于：余晓燕
