《红楼梦》中，贾宝玉出生时，嘴里含着一块玉，这玉和贾宝玉的身世有着不可分割的联系。那么且先一同鉴赏下红楼梦第一回，那块“通灵宝玉”的来历。猜猜看宝玉是石头吗？
原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵；但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通；况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”
那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你一助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”
无材可与补天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁寄去作神传？
小编看完这第一回，就想当然地认为，那贾宝玉不就是僧人带下凡间，转世为人的“贾宝玉”吗！毕竟两个僧人答应了，让这块“顽石”去诗礼簪缨之族，花柳温柔乡，去凡间经历一番。
可本着谨慎的态度，小编还是多方了解了下，事实并不是这样的。对于贾宝玉的身世有三个猜测：
一、贾宝玉就是顽石转世，这也是小编的猜测。
《红楼梦》第一回说道：女娲补天石时，遗留一块石头没用上。那石头后来遇见一僧一道，听他们讲凡间的荣华富贵，不禁被打动凡心，想要去凡间享受一番。后来贾宝玉出生，嘴巴里含着一块玉，他出生那天这一僧一道也去了。后来，贾宝玉中盅，随身佩戴的宝玉丢失，几次都是这一僧一道帮忙化解危机。所以，大家都不免猜测，宝玉就是那青埂峰上的石头投胎转世。石头就是宝玉，宝玉也是宝玉。
二、贾宝玉是神瑛侍者凡间的化身。
在《脂砚斋重评石头记》的原稿中写道：“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’”
一僧一道闻知“这一干风流冤家（即神瑛、绛珠等）尚未投胎入世，趁此机会，就将此蠢物（即石头）夹带于中，使他去经历经历”。
意思是这神瑛侍者估计是在赤瑕宫呆久了太寂寞，他想下凡造历幻缘。啥叫“造历幻缘”呢？说白了就是天上不好玩，赤瑕宫太冷清，本尊想去人间谈恋爱。于是，神瑛侍者就去警幻仙子那里挂了号，排队等着去人间玩。警幻仙子乃是天上管花花草草的，她知道有一颗绛珠仙草曾经受神瑛侍者“日以甘露灌溉，始得久延岁月”，大家都是朋友，有好事自然要分享。于是，警幻仙子跟绛珠仙草说，你不是一直想报恩吗？现在机会来了，你要不要试一下？
后来的事情大家都知道了，神瑛侍者下凡投胎成了贾宝玉，绛珠仙草成了林黛玉，林黛玉为啥总是爱哭，因为她就是来还那灌溉之恩的。总结一下宝玉跟神瑛侍者的关系，其实就是一个人的前世今生。
三、贾宝玉是“假”宝玉，是石头转世。甄宝玉才是神瑛侍者的转世。
在《红楼梦》第二回，贾雨村谈到他教过的学生中有一位叫甄宝玉，其性格与贾宝玉无异。后来江南甄家遣人来送礼请安，甄府人一见宝玉，均反映贾宝玉、甄宝玉模样性格均极相似。就在甄家人离开后不久，贾宝玉对着镜子睡觉，梦中竟然见了甄宝玉。那这贾宝玉是假的，而这甄家宝玉才是真的吗？或者说，贾宝玉是那块石头，甄宝玉才是神瑛侍者转世？
众所周知，曹雪芹所写的贾宝玉是有神话来历，衔玉而诞的是贾宝玉，不是甄宝玉，木石前盟的一方是石，石是假宝玉（贾宝玉），不是真宝玉（甄宝玉），甄宝玉没有神话来历。
那么，究竟甄与贾是何关系，曹雪芹在书里已经给出了答案：“那是你梦迷了。你揉眼细瞧，是镜子里照的你的影儿”，“自然先躺下照着影儿玩来着，一时合上眼，自然是胡梦颠倒的；不然，如何叫起自己的名字来呢？”
甄宝玉之于贾宝玉，好比《西游记》真假悟空，《水浒传》有两个李逵。甄宝玉相当于六耳猕猴、李鬼变出的假李逵。简单来说，甄宝玉是贾宝玉的镜中幻影。二人的结局也截然不同：最后贾府免罪，贾政官复原职。贾宝玉拜别贾政，回归仙界 。甄宝玉则留在红尘凡间，与李绮完婚，以科举出身重振家业。一个是虚一个是实，似乎甄是贾宝玉的另一种假设性的结局。
最后，我们通过对《红楼梦》里各种情节进行综合分析，贾宝玉当然是神瑛侍者，石头就是贾宝玉身上的那块玉。 至于“贾宝玉是石头”这种讹传，其实是高鹗改动过的结果。 在一些手抄古本如甲戌本庚辰本中，写得很清楚，神瑛侍者跟石头本没有关系，他浇灌了绛珠仙草，绛珠仙草想报恩。
所以说石头就是宝玉身上的通灵宝玉，宝玉就是神瑛侍者，而石头也算是宝黛爱情的见证者。
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