中国人自古对玉情有独钟，这种极端的爱玉情结是世界上其他国家所没有的，是中华民族独有的文化现象。中国的玉器在长期的发展过程中，人们赋予玉以丰富的文化内涵，将其人格化、等级化、礼仪化、风俗化，使玉器成为国家礼化功用的体现。玉器的美，不仅在于它是自然之物，更在于其所雕刻的艺术及其所象征的内涵，这种玉器的内在美使其超越了其作为玉石的天然属性，赋予了深刻的社会内涵，“君子无故，玉不去身”，玉凝结了中华民族的精神品格，陶冶了中华民族的思想情操。玉石本身所特有的天然属性，巧夺天工的雕琢工艺，承载了太多中国人的理想追求和美好愿望，成为人们精神寄托的直观表达形式。中国人的美德，如含蓄、典雅、温和的性格和形象，从某种角度说，是玉德学说的完美体现。玉的审美观是中国人审美观的重要组成部分，可以说，玉文化是一面镜子，反映出中国人的审美方式与原则。
中国人创造了辉煌的玉文化，玉器已超越了材料本身，成为融入文化内涵的礼器，而成为具有审美取向的美学概念。在中国，玉器有着悠久的历史和独特的审美文化内涵，玉器从拥有漂亮纹理、温润质地的石头，从最早的生产工具到美化自身的装饰、而后发展成为一个国家的象征(礼器)，到了战国、秦汉期对玉的崇拜达到了极致。与此同时，玉器的审美内涵亦不断充实，形成了完整的玉器美学思想。可以说，玉文化是中华民族起源、形成及发展过程中重要的一个环节，不了解中华民族对玉的感情，就不能全面了解中华民族的优秀品格。可以说，中国玉文化是中国人审美价值的基石。
汉代在中国文化史上具有重要的历史地位，因为中华民族成型于汉代，两汉时期经历400余年，不但形成了统一的汉民族，而且奠定了汉族文化的基础。汉代是我国大一统的封建盛世，随着统一国家政权的巩固和加强，财力物力的丰富与“丝绸之路”的畅通，以及商贸交通往来的发达，促使手工业生产相当繁盛。
统一的汉王朝迎来了经济与文化的全面发展。由于汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，因此礼玉、佩玉得到了大力扶持，品类更加丰富；玉材来源丰富，玉质更好，从而奠定了和田玉的统治地位；治玉工具和技术的发展，使得雕刻技法更加多样，艺术风格多有突破，透雕、镂空、圆雕等形式更加多元，玉器更加“立体化”，可以说，两汉时期，治玉材料和雕琢工艺达到了一个新的水平，制作也更加精美，不但在工艺技法上达到了中国古代玉器的高峰，而且在审美观上进一步充实，从维护封建国家制度的角度，把玉器与儒家学说结合起来，进一步强化了玉德学说，由此奠定了中国玉文化的精神内核，成就了汉代玉器在中国玉器发展史上的地位。
以新疆和田白玉为主要玉材的汉代，在中国玉器史上开创了一个全新的时代。汉代国势强盛，疆域辽阔，汉帝国征讨西域频频得胜，使东西两地的交通畅通无阻，官方驿道与民间商道同时打开，优质的新疆和田玉大量输入中原，为玉器制作提供了保障。自西汉开始，开启了玉材“尚白”的审美观念.
同时，把新疆和田白玉与儒家学说的“仁义礼智信”等联系在一起，进一步强化了玉德学说，不但提高了对玉器的色彩审美，而且强化了玉的文化品位和人的道德品性之间的联系。可以说，正是因为汉代玉料的保障，经济的发达，社会的安定，优质玉料的充足，使得汉代玉雕达到空前繁荣，工艺精良、种类繁多。
汉代玉器发展到了一个鼎盛阶段，不但在造型、纹饰、雕刻技法等方面，形成了自己的特点，而且在功能方面，兼有礼制和世俗的特点，纹饰和造型相结合，重视立体化的表现，但仍保留了很强的装饰性，称为古代玉器的高峰。汉代以前，玉器仅仅是作为祭祀礼仪之用，玉器的品类、器型、纹饰并未得到广泛发展。到了汉代，玉器的应用范围越来越广，涵盖了祭祀、装饰、丧葬、日常用玉等各个领域，玉器品种齐全，门类众多，纹饰灵动飞扬，灵活多变。
汉代不但在继承了战国的特点，而且还进一步创造了许多新的样式，尤其是龙纹、凤纹、螭虎纹最具特点，是这一时期最具艺术特色的纹饰。可以说，由于玉工的创造性，汉代玉器的造型和纹饰达到了一个全新的审美境界。汉代玉器开启了玉文化的开端，使用阶层、应用范围更为广泛，但同时又和生活结合得更加紧密，融入了浓郁的生活气息。
汉代玉器不但形神兼备，圆雕、高浮雕、透雕的玉器和镶玉器物增多，现实主义和浪漫主义巧妙地结合于一体。在构图方面，西汉玉器逐渐跳脱战国以来的对称格局，而是在变化中求平衡；在装饰方面，汉代玉器在细微处填充了一些看似不起眼的装饰线纹，微小的设计让整个玉器的气韵更为生动，呈现玲珑剔透之美。
西汉不仅完成了统一大业，还实现了长治久安，是我国历史上辉煌的时代。汉代创建出一套中央集权的政治制度，并于汉武帝时形成“大一统”，国力强盛、疆域辽阔、经济繁荣，以博大的胸怀兼容并蓄，充分发挥幅员辽阔、民族众多的优势，综合各家之长，更有打通西域，开创了中西文化交流的先河，奠定了中华民族文化的基础。汉代浓厚的玉文化和一整套的用玉制度，就出现在这样的大背景下。汉代在中国玉器发展史上是一个相对独立的发达时期，不但继承了先秦时期玉器工艺的优秀传统，而且还是玉器审美史上的重大转折，可以说，汉代是中国玉器发展史上承前启后的重要时期。因此，研究汉代玉器的审美意识、审美层次、审美趣味和审美追求，总结汉代玉器的文化内涵、审美思想和哲学观，是中国古代玉文化研究的重要组成部分。
汉代不但确立了中央集权的统治，而且融汇各家思潮，兼有南北艺术风格，具有兼容并蓄的特征，因此汉代玉器形成了新的审美特点和审美趣味。而且在玉器的造型、纹饰和玉德观念等方面都有所发展和创新，因而在西汉中期终于形成了自由浪漫、雄厚豪放的艺术风格，成为中国古典玉器的高峰。
汉代玉器不是单纯的造型艺术，除材质与工艺手段外，玉器还隐含美学、哲学、艺术、宗教等意义，同汉代的文化观念、意识形态、宗教信仰、政治意识紧密相连，因此汉代的玉器是汉代社会政治、经济和文化的反映，不但从侧面反映了当时政治状况、经济制度的兴衰，而且也是社会发展水平的实物证据。由此可见，研究汉代玉器的审美研究包括形式审美、精神审美、文化审美，涉及汉代玉器的审美意识、审美取向、审美追求和价值观、哲学观，是一项涉及考古学、工艺学、思想史、美学、哲学等多学科的综合性研究。这种跨学科、多领域的综合性研究，是一种全新的研究思路，因此本课题的研究视角独特，观点新颖，不仅具有拾遗补缺的学术意义，更具有填补学术空白的价值。
还木有评论哦，快来抢沙发吧~