一个偏居于内陆的小集镇，既没有丰富的矿藏，也没有什么像样的国营工厂；既没有高速公路，也没有高铁，甚至连一条规划的省道都没有。在这块不到90平方公里的土地上拥挤着近7万人口。
一个曾经穷逼的小乡村是如何在短暂的二十几年里实现了逆袭之路，一跃成为全国重点镇、全国经济发达镇？
带着重重的疑惑和神往，我们查阅了相关资料，走访了石佛寺相关人士，我们试图从民间的视角来探索、解读这个神奇的现象。
这是一片浩瀚的玉海。
在祖国的版图上有这么一座山——独山。之所以叫她“独山”是因为在她的四周都是广阔的平原。她的山脉不高但却名闻华夏。
独山国家公园
这座山上并没有什么流传千年的宝刹，也不是什么革命圣地；她没有温泉飞瀑，也没有什么奇木怪峰、山珍异兽。然而，她的雕刻品却牵动着中国历史的每一根神经。
一种含量稀少却有着昂贵价值的宝石_独山玉。
独山玉手镯
它是一个皇权合法延续的象征；它是一个国家的精神图腾。
在这片神奇的土地上活跃着成千上万的玉人，他们从事着开矿、解料、联想、雕琢、销售等一系列与玉有关的完整的活动。
画图
雕刻
这里襟三山而群湖，枕伏牛而蹬汉江。在中国历史上，因人才辈出，这里被称为“四圣”之地。因为是战略要冲，这里被称谓“楚豫雄藩”。
“天公娇子性通灵， 风沙磨砺俏玉容 。
冰晶玉肌飘清韵， 暴雨洗礼驻彩虹。”
玉雕盆景
玉石采日月之精华，聚天地之灵气。玉产品线条柔顺流畅，色泽秀丽婉约，气韵高雅别致，声音清越悠远，质感温润细腻。它不仅有艺术品的观感美，还有生命的神秘与灵勃。
在远古科学混沌的情况下，玉被传说为天雷生成，或被说为崇山之精夜，因而赋予了它镇邪避凶、修德养性、养生保健、招财纳宝等多重意义。
古代文人以佩玉显示其高雅；官府以置玉以显示清白；情人以赠玉铭表其忠贞。
玉戒
秉承岁月的传继，文化的延续，在现代的工商界和坊间百姓，玉的灵性更是被加以放大和推崇。
作为一种独特、唯美的工艺品，玉雕产品也频频作为国礼被领导人赠送他国，以祝福他国国运昌隆。
河南南阳位于伏牛山之南，汉水之北，恰恰处于中国南北地理和气候的分界线上。这里的生物品种具有南北兼容性和多样性，而地质层面的多样性和兼容性更是美轮美奂、丰富多彩。
伏牛山世界地质公园大门
大约在遥远的2.9亿年前，扬子板块向华北板块俯冲并隆起，两个板块沿着商南--丹凤--马山口断裂带自然缝合在了一起，形成了秦岭造山带。在伏牛山这个区域，它的南北地质结构渐次变化，北部为古元古界秦岭岩群的中深变质岩系，南部为新元古界龟山岩组的变质岩系，各种特色的地质结构在南阳伏牛山均能找到它的样本。
在玉石领域，作为中国四大名玉之一的南阳独山玉，更是把南阳独特的地质结构在玉石界发挥得淋漓尽致。
独山玉蕴藏于南阳市郊的独山，又名“南阳玉”和“河南玉”，有“南阳翡翠”的别称。它坚韧微密、细腻柔润，色泽斑驳陆离，变化丰富。在独山玉已知的领域，它大体有绿、蓝、黄、紫、红、白六种主要颜色，77个色彩类型。
多色彩的独山玉作品
独山玉不仅色彩斑斓、颜色艳丽，而且它的光泽还很好。它们红起来像芙蓉；绿起来像翡翠；白起来像羊脂；紫起来像罗兰；黄起来像银杏；蓝起来像夏日雨后的苍穹。它们纯净圣洁、灵动多彩，像夕阳，像彩虹，像蓝天上淡淡的白云，像大漠上一片片橘黄色的沙枣林……
张克钊大师作品《今天我当家》
常常由两种以上颜色组成，这是独山玉区别于其他玉品的特有之处。这种奇特的现象也为独山玉赢得了“彩玉”的美名。然而还有不少独山玉是多种颜色相互不拘一格地侵染、交融在一起。这种天然的色彩为古往今来的玉工们提供了丰富的雕琢原材，在工艺俏色的展现上也更加天然合理、灵动形象。
独山玉作品《转动的童年》
在北京北海公园团城玉瓮亭就珍藏着一件用独山玉雕琢的国宝。
“渎山大玉海”又称玉瓮，是用整块玉石雕琢而成，高70厘米，口径135~182厘米，最大周长493厘米，呈椭圆形，重达3500公斤，雕琢于元朝忽必烈时代，是镇国神器。
渎山大玉海
中国和氏璧之谜破译者王春云这样描述“渎山大玉海”：
“渎山大玉海是元代的镇国神器，在制作上继承和发展了我国琢玉工艺量料取材和因材施艺的传统技巧，是独山玉最为壮观的华彩乐章，是独山玉登上中国玉坛顶峰的标志”
而春秋战国时期发现的和氏璧和其雕刻品传国玉玺更是把独山玉的价值推上了神坛。
和氏璧的传说
一块玉石，让一个人不顾生命危险进献王者；一块玉石让两个友好的国家反目成仇、兵戈相见；一块玉石，成为国家正统力量的象征，成为皇权合法延续的凭证。时至今日，关于和氏璧的神奇仍在民间传说，和氏璧的下落之谜仍旧吸引着无数的专家、学者和玉品爱好者在苦苦追寻......
据史记载，在秦朝初期就有宫女喜欢把小巧玲珑的玉石戴在头上当作饰物。满头乌发的陪衬下，玉饰晶莹夺目，随着宫女款款走动的身姿，玉饰摇曳生辉、勾人魂魄。
选玉
独玉出产在南阳独山，然而真正把独玉推向世界并大放异彩的却是距离独山40公里之外的镇平县。
发源于二龙乡境内山区的赵河像一条玉带，她穿过赵湾水库一路蜿蜒向南流去。
如果说赵河像玉带，赵湾水库就是连接石佛寺和二龙乡的翡翠池。
赵湾水库
赵湾水库是国家大型二类水库，控制流域面积205平方公里，有效灌溉面积13万亩，不仅是石佛寺人取之不尽，用之不竭的水缸，还因为水面开阔、风景秀丽成为远近周边人士度假休闲的好去处。
莹莹赵河哗哗流淌。
在赵河的侵染和滋润下，石佛寺的女孩像灵动的工艺品一样聪颖美丽，男孩则像庄重的石像孔武高雅。
赵河的河沙中含有天然的质地坚硬的红砂，在落后的原始社会，这红砂就成为先民们最理想的琢玉工具。
赵河
石佛寺的先民们起先磨玉是为了服务于农事，因为做工精巧和玉品的优良渐渐被王者所用。再后来就发展成为一个农闲之后的业余事业，以至于“万户柴扉内，朱砂磨玉肌”。
据《镇平玉雕志》记载，1975年3月，镇平县城郊乡的安国城遗址（历史上曾归辖于镇平县的石佛寺镇）出土了一件磨制于新石器时代的圭形带穿玉铲，其原料为南阳独山玉，被列为国家一级文物。这件玉铲的出土证明早在4000~6000年以前，镇平县石佛寺镇的先民们就有加工玉石的经历了。
玉铲
几千年来，由于加工工具的简陋和和玉雕技艺的落后，玉雕工艺品一直视为宝物被达官贵人或富豪商贾所具，平民百姓是染指不得的。
大概在宋元时期，比较先进的玉雕工艺由北京、苏州传入镇平。玉雕技艺的改进极大地促进了镇平玉雕业的发展，也为玉雕品走进千家万户提供了价格基础。
南阳是中国南北地里和气候的过渡地带，南阳人的性格也是这样，开放、包容。
在生产实践和工艺创新的过程中，镇平玉雕人博采京津工艺之雄厚、苏杭工艺之婉约、岭南艺人之隽秀，南北兼容、多样并举，从而形成了自己独特的中原风格。
玉雕工艺品
镇平玉雕主要表现在于选料上乘、构思巧妙、造型逼真传神、雕刻精细入微，几乎每件玉品都渗透着“巧”和“绝”的神韵。
在业界，镇平玉人对恶绺的处理方法更是功夫独到，让人拍案叫绝！
在玉雕这个行业，常常会有不少玉人会遇到有裂绺或恶绺的原材，特别是那些价格昂贵、构思已经确定的大型原材，不管是改变构思或者切割成小块雕琢都会大大降低玉品的价值。作为汉画的故乡，备受业界推崇的镇平玉人总能匠心独到，以攀龙附凤的方式掩脏遮绺，使玉品价格陡然身价倍增。
镇平玉雕商业价值的开发起源于民国年间。
1914年（民国3年），石佛寺镇贺营村人仵永甲雕刻的《滚龙玉鼎》被国家选中参加了巴拿马万国博览会展览，一时间引起国际轰动。
仵永甲先生
1916年，印度商人不远万里慕名来到仵永甲家中现金购买了大量的玉雕产品；1933年，石佛寺区区长用18块银元的高价请仵永甲定制了一个口径为4寸的独玉玉碗。
从此，高雅的玉雕产品开始作为商品逐渐走向社会。
仵永甲一生带徒弟23人，仙逝于1952年。像孔圣人一样，他的弟子们大都成为了玉雕行业的佼佼者，他的子孙也大多从事这个行业。如设计雕刻了翠玉珍品“洛神”的大师，就是他的侄孙仵明建、用金星石雕琢成功并送北京参展的优质工艺品“十三棍僧救唐王”，就是他的曾孙仵明如先生的杰作。
仵永甲先生作品
仵永甲一生技艺精湛，桃李满天下。作为镇平近代玉雕的启蒙者和推动者，他被称为南阳玉雕界的“鲁班”，更被后代的玉人奉为“玉圣”。
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下文预告：史如长歌、奠基人和发扬
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