缅甸老坑翡翠与现代翡翠市场渊源
但是不知道是什么原因，满清朝廷并没有把缅甸人进贡的这些翡翠当回事，满清前期几朝皇帝康熙、雍正、乾隆都只是礼貌性的用极少数数缅甸翡翠制作如斋戒牌之类的小件器物，缅甸人精心挑选倾情进贡的大量老坑翡翠被他们往库房中一搁就是百年之久。直到满清晚年慈禧老佛爷听政，情况才发生根本性的改观。也许是缅甸翡翠天生就属于女人吧，慈禧老佛爷对缅甸翡翠确实是情有独钟，不仅把它们从朝廷的库房中拿出来让宫廷造办处加工成各种佩饰给自己佩戴，还把这些缅甸翡翠饰品分别赏赐给八大胡同中皇亲国戚的女眷们，因此，在传世的老翡翠装饰品中，做工最好的基本上都是清晚期作品。八大胡同的皇亲国戚们把这些色彩绚丽的缅甸翡翠饰品当作受到朝廷格外恩宠的凭证，在京城大街小巷里恃宠卖骄，大拇指上套着一个满绿翡翠扳指，或者腰间系着一块满绿翡翠腰带扣的人就敢公开在大街上专横跋扈，连主管京城的治安官员都不敢过问他们的事，所有人都只能远远躲开，缅甸翡翠因此成为京城市民地位的象征符号，连瓜皮帽上嵌上一粒缅甸老干青帽正的京油子，也敢对进城卖鸡蛋的外阜小商贩吹胡子瞪眼。满红满绿翡翠由此成为各路江湖人物争相追逐的稀罕物，翡翠的市场价格因此也一路飙升，后来虽然大清国很快就灭亡了，但是人们对缅甸翡翠饰品的追捧热度却一直不仅没有减退，而且越来越高涨。因此我们可以得出这样一个结论缅甸翡翠在国内地位最高应该是清代晚期，但是在市场流通最活跃的时候却是到了民国时期。
后来老翡翠的原矿籽料虽然早已枯竭，但是经过名匠精雕细琢的各种老翡翠饰品却不会消失，它们会永远都在今后的社会上继续流转，“旧时王谢门前燕，飞入寻常百姓家”。风水轮流转，虽然满清政权经过不流血的皇朝退位，满清的皇宫贵胄们随着大清皇朝的灭亡，他们的社会地位和生存方式也随即发生翻天覆地的变化，昔日的养尊处优锦衣玉食的生活状态也不再有了，由于这些皇宫贵胄们长期依赖宫中赏赐生存，根本就没有独自谋生能力，民国之后他们就不得不依靠大量出售祖产来维持日常生活，他们家中女眷们藏匿在箱底的那些高等级老翡翠佩饰便通过各种渠道悄悄地走进了新贵或者商户手中，甚至还有一部分是通过赌场或者色情场所走进了市井无赖手上，这些缅甸翡翠佩饰还曾经一度促使京城大街小巷的典当行业获得空前繁荣，很多当铺老板借此挣得钵满贯满，呈现出“当铺多过米铺”的别样风景。
在这些缅甸老翡翠又借助各种不同的渠道悄悄地从山洞中，从尘封多年的地窖里，从老房子的夹层中借助各种拍卖会掀起的热潮，静悄悄地走进了一些特殊专卖店，羞答答嫁入进某些特殊人群家中。虽然它们身份特殊，从来都不敢大张旗鼓地隆重登场，也不敢去惊动任何一个达官贵人，但是因为“天生丽质难自弃”，它们出众的容颜依然还是倾城倾国，因此很多人都坐不住了，“打假”之风立刻就煽动起来，顷刻间便有了遍布全国各大小城市的某检。他们最早的打假理由是“真翡翠不可能这么漂亮”，单是从这个“打假”理由上就可以看到他们已经完全慌不择路，不过令我不解的是他们这一招竟然还非常奏效。老翡翠之所以被慈禧老佛爷视为心爱之物，使之成为清代晚期和民国时期的装饰品中的宠儿，就是因为它们特别漂亮，尤其是那些纯度特别高的龙石种和透明度极高的玻璃种翡翠，它们身上若有若无若隐若现的那种神秘幽光，令很多人为之神往。可是特别漂亮却被“打假”的人拿来当作污蔑它们的理由，这就好比是对西施说因为你太漂亮了，所以你肯定不是西施，因为西施是人，是人都不可能如此完美，所以完美的一定是东施不是西施。最好笑的是这个荒诞的“理由”竟然被很多人认可了，再加上摆到大街上打着权威专业机构旗号的某些鉴定机构再次联手一打压，西施终于被大家一致公认为是东施，从此再也抬不起头来见人了。喜哉悲哉！
这些老坑翡翠过去曾经陪伴过我们的祖辈，今后还会继续陪伴我们的子子孙孙，我们当中的每一个人在这些翡翠面前都是过眼云烟一飘而过，今天的每一个人都不可能确定它们在这个世界上的地位，谁都不可能长期主宰它们的身份，但是这些老坑翡翠却可以当一个混沌世界里的照妖镜，把人妖颠倒的世间照出原型。
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