三眼天珠的佩戴方式有三个阶段：
第一阶段是天珠长型，在藏人的传统观点中天然天珠是可以招福纳吉的圣物；第二阶段则是九眼天珠，在西藏地区民间流传着九眼石页岩。
在古老文献中记载：
天珠的形状多为圆柱体，并且表面也会出现十分明显的图案，如果是天然形成的纹路就比较特殊，这些都是天然形成的标志，而且天珠上还存在许多同心圆孔洞，因此天珠上有很多类似的图案。
天珠作为藏族人的珠宝和财富，除了其自身所具备的经济价值之外，更重要的是它们承载了西藏的宗教文化色彩，是藏族人信仰寄托的集中体现。
在藏族的传统观念里，天是个神圣的概念。
凡是从天上掉下来的物品，就是神圣之物。
藏族历史上就有藏王从天而降、入主人间统治藏地的传说。
据《西藏王臣记》记载，佛法和佛经最初也是天降的。
藏族关于天珠的传说均有两种假说最为接近事实，一种是认为唐代以前是海洋化石打磨的天珠为蚀刻或镶蚀的残留玛瑙珠，另一种是根据台湾张宏实先生的研究，推测应属于玄奘法师的增庆壁碧玉珠，是含有玉质及玛瑙成份的隐晶质集合体（异象天珠），发展到清朝才大量产出现在我国的藏地。
科学家的调查证明：
藏族人对天珠认识的偏差甚微，他们把天珠理解为不可思议的世界。
而至纯天珠是藏族七宝之首，由于天珠的数量稀少，因而极受藏族群众的喜爱，再加上能工巧匠的精心雕琢，使得天珠本身蕴含的美好寓意受到越来越高的层次感与审美取向。
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买玉网
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