一般来说,天珠不能进行大规模的开采。
在藏人心目中是神圣的宝石和佛教信物,它保存于西藏高原的松赞干布寺的周围山峦间。

在藏族人看来,最好的天珠即是天眼珠,因此这种天珠被当作供佛修持布施的圣物或者护身符使用(在藏地称为九眼珠子)。
据传史书记载,早期前往尼泊尔求法的密宗弟子,从上师手中获得一种珠子当护身符。
也有一种珠子是从牧民在逃难时为了生活所疏通出来的;还有一种是加工成天然图案的蚀花珠代替了磨碎的贝壳而获得一颗天然图腾。
现如今随着藏族对灿烂文化的推崇,天珠已经变成了一类与财富、身份等级挂钩的收藏品,更别提其蕴含的寓意了。
天珠最早起源于藏民族对灵石的崇拜。
卡若遗址、藏北那曲、双湖登地区曾发现多处旧石器时代的遗址,这完全打破了藏民族是外来迁徙的传说。
考古证明:
藏族人民早在旧石器时代和新石器时代就创造了璀璨的史前文明,并在这现在的无人区等地方繁衍生息了。
据说,早期前往尼泊尔求法的密宗弟子,从上师手中获得一种珠子当护身符。
也有一种珠子是从牧民在逃难时为了生活所疏通出来的;还有一种珠子是从牧民在逃难时为了生活所疏通出来的;还有一种是以特殊丝绸之物搭配成的天珠,这种天珠质地坚硬,色泽绚丽,非常罕见。
藏族关于天珠的传说均有一个共同点,即天珠乃非人间工匠所能制作的宝物,这也是藏传佛教信徒的共识。
在藏区,藏民放牧、煨桑或挖虫草时捡到天珠的例子比皆是。
在藏族的传统观念里,天是个神圣的概念。
凡是从天上掉下来的物品,就是神圣之物。
藏族历史上就有藏王从天而降、入主人间统治藏地的传说。
据《西藏王臣记》记载,佛法和佛经最初也是天降的。



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