翡翠平安扣又称怀古，是我国一款传统的翡翠玉雕饰品，其设计理念既符合我国传统的文化思想也表达了人们朴素美好的愿望。
从外形看它圆滑变通，符合中国传统文化中的“中庸之道”，古代称之为“壁”，有养身护体之效。在现代，常为情人间互赠之物，取平安之意。翡翠平安扣它在一定程度上继承了古代玉雕的外形，形似扣子，外鼓内凹，从外形上看外圈是圆的，内圈也是圆的，整体给人一种通体圆滑之感。翡翠平安扣，寓意平安健康、财源广进，加上线条流畅，佩戴起来，不仅能彰显出佩戴者儒雅高贵的气质，而且平安扣也是一款很好的护身平安符，简单却大方的设计给人们在这物欲横流的社会中洗尽浮华，让人们多一份安心和期盼，甚是令广大消费者爱不释手。
平安两字寓意明确，表达了人们朴素美好的愿望。
平安扣通体圆滑，与传承中国的传统文化“中庸之道”相符。
平安扣外圈是圆的，象征着辽阔天地混沌；内圈也是圆的，象征我们内心的平宁安远。
平安扣的形状很像古时铜钱的形状，据说古铜钱可避邪保平安，可是佩戴铜钱不是很美观，所以在玉器中就出现了平安扣，既美观而且寓意又好。
四季平安扣由单个四季豆荚构成，通常豆荚边上会有蝙蝠出现，平安豆的由来，古时寺庙的和尚通常把这种豆荚作为主菜，久而久之，人们便把四季豆荚称做四季平安豆。
小小一枚平安扣，圆圆的造型寓意圆满幸福。
平安扣是一款很不错的护身平安符，佩戴简洁大方，贴身润肤，护身辟邪，吉祥保平安，有很好的装饰效果，长时佩戴更显透亮水。
玉是好运和幸福的象征，并且含有硒、锌、铜、钴、锰等很多我们身上缺少微量元素，佩戴在人的身上，与人体长时间接触，这些有益元素逐步会被人体吸收，使体内各种微量元素得到补充，从而起到促进新陈代谢，按摩，祛病消灾，保平安等作用。
下面这件糯冰种”、“冰糯种”等都是糯化种的分支。其实糯化种可以分为糯冰种和糯米种。它的主要特点就像它的名字一样——“糯”，也就是黏黏浑浊的感觉。由于它的透明度略低，比起冰种的透明度要略低，属于半透明，大家可以想象一下糯米汤的颜色，糯种就是给人那样的感觉。当然有些糯冰种的透明度会稍好一点，接近冰种的特质,也有人将其归为冰种。糯米种的透明度要低许多，常常用肉眼就能看到其中的颗粒物，整体看起来不仅浑浊，而且显得不够纯净。
平安扣关于这枚翡翠平安扣的故事发生在修武县周庄和马庄一带。 相传解放前夕，马庄青年马恒不幸被国民党抓了壮丁。临行前，他祈求回家给年迈多病的父亲磕个头。马父面对跪在自己跟前的儿子，心如刀绞。知道儿子此劫难逃，马父便从怀里掏出祖传的一枚翡翠平安扣，塞到儿子怀里，仰望苍天，长叹一声，老泪横流。 马恒带着那枚翡翠平安扣入伍之后，也许是苍天垂怜，也许是菩萨显灵，每次开赴战场都能平安回来，相安无事。只有在沁河口拉锯战中，马恒胸前突然中了一枪，打了个趔趄便摔倒在沙滩上。马恒看了看被子弹穿透的棉衣后，又伸手摸出衬衣口袋里的那枚翡翠平安扣一看，大吃一惊，那枚翡翠平安扣被子弹击中裂成两半了。“乖乖，要不是翡翠平安扣挡住子弹，我命休矣！”马恒打了个寒战，双手把那枚翡翠平安扣搂在心口，对它倍加珍惜。 蒋家王朝不得民心，气数已尽，兵败如山倒。临撤离大陆前，身为连长的马恒回家辞行。面对父亲的灵牌和身怀六甲的妻子周氏，马恒泪水涟涟地说：“孩他娘，我这一走，不知何年何月才能回来，你可要多多保重啊。这半个翡翠平安扣留给你作个纪念吧。”言毕，马恒便策马而别。没有人能料到，这一别竟是50年。风云变幻，人生无常。两岸对峙，音信皆无。马恒在台湾50年，虽然升了职，加了薪，又成了家，但无时无刻不在思念故乡的亲人。不久，台妻为他生一男孩。马恒为他取名叫马修武，寓意儿子不忘故土、不忘故乡人。 然而，人算不如天算。当马修武20岁时，马恒身染绝症。临终前，马恒语重心长地对马修武说：“儿呀，我要去见你爷爷了。我死后，你一定要想方设法把我送回老家，把我葬在你爷爷身旁。生，我是马家人；死，我是马家鬼。切记……”言毕，马恒便将另一半翡翠平安扣交于儿子手中，双目圆睁，含恨而去。 生不逢时的马恒去了，儿子却赶上了好年代。为完成父亲的遗愿，马修武带着父亲的骨灰，踏上了寻亲认祖之路。当他抵达修武县马庄见到满头银发的周氏时，周氏贵贱不敢相认。“娘——”马修武“扑通”一声跪在周氏面前，双手托着父亲留给自己的半个翡翠平安扣，泣不成声地说：“您可认得……” 见物如见人。周氏一见那另一半翡翠平安扣，便泪如雨下。随后，周氏又拿出自己保存了半个世纪的那半个翡翠平安扣，接着一把将马修武搂在怀里放声大哭：“儿呀——” 一枚翡翠平安扣，一段人间悲喜情。直至今日，有关翡翠平安扣的传奇故事仍在周庄和马庄一带流传。
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